Así lo dice Eduardo Galeano, y vos qué pensas?

Por Eduardo Galeano

"Este fuego, el fuego de la solidaridad, es hoy más que nunca necesario para el mundo entero. Quien más, quien menos, andamos todos perdidos como ciegos en tiroteo.

Nos hemos acostumbrado a sacrificar los principios, en nombre de las exigencias geopolíticas y las conveniencias políticas, o como se llamen esas coartadas que usa la mala conciencia universal; y de tanto sacrificar principios nos estamos quedando sin fines.

Este presente,vaciado de pasado, incapaz de futuro, es nuestra penitencia pero no es nuestro destino. ¿Vale la pena seguir creyendo eso? ¿Contra toda evidencia, vale la pena? Ojalá."

(Del mensaje que el escritor uruguayo envió a la Reunión de Amigos delPueblo saharaui, que tendrá lugar en Valencia, España, entre el 7 y el 9 de noviembre.)

Miedo?

Ante la evidencia de que el desastre mundial está organizado, algunos eligen creer que es el destino de la humanidad. Ante las pruebas concretas, documentadas y reales de que el desastre está pensado, digitado e impuesto, eligen no mirar. Eligen no pensar. Eligen creer, religiosamente creer, que es el destino de la humanidad.

Ante la evidencia de que los cambios existen, algunos eligen creer que es imposible cambiar. Ante las pruebas concretas, documentadas y reales de formas mas justas de vivir, eligen no mirar. Eligen no pensar. Eligen creer, religiosamente creer, que es imposible cambiar.

Sobran libros, sobran ejemplos en la historia, en el presente.

Será que aceptar que el desastre no es el destino de la humanidad y que los cambios son posibles, les demuestra que se pasan las horas, los dias, la vida, en una rutina vacía que solo sostiene el sistema? Será que es más fácil no mirar, no pensar y simplemente creerse una gran mentira? Tanto asusta la verdad?

Qué pensás vos?

Sostenemos lo que no queremos?

Muchas son las culturas, muchas las lenguas, muchas las formas de organizarse para convivir, para intercambiar ideas, objetos, palabras. Esto puede demostrarse con las actuales comunidades, islas y ciudades que hay en el mundo que simplemente viven diferente.

Una afirmación tan simple como la anterior nos permitiría pensar que no hay una tendencia mundial, que no hay un destino social, ni económico, ni político, que elegimos o nos eligen la forma en que vivimos. También podríamos inferir que como sociedad hacemos lo necesario para sostener esta elección.

Si esta no es la realidad que queremos, ni la hemos elegido, cuales son las fuerzas que nos hacen sostenerla? Estas formas de organización se caerían si dejamos de soportarlas?

Distinguimos o embolsamos?

Si aceptamos que pensar es un paso para solucionar problemas, quizá debiéramos indagar un poco mas en cómo pensamos.

La capacidad de pensar esta muy relacionada con la capacidad de distinguir. Cada véz que metemos diferentes elementos en una misma bolsa nos estamos negando a distinguirlos, nos estamos negando a pensar.

Un ejemplo muy común es el tratamiento que damos a la violencia. Cualquier evento agresivo puede ser llamado violento y en un afán de pacifismo dogmático lo condenamos cerrando así toda posibilidad de análisis. Si encontráramos las entidades de las diferentes formas de violencia probablemente nuestro rechazo tomaría también entidades diferentes, o dejaría de serlo. Así la violencia agresiva y la violencia defensiva demandarían de por si tratamientos diferentes.

Al aproximar tu mirada a la realidad estás siempre dispuesto a distinguir?

Mirar con otras palabras

Si quisiéramos comenzar a pensar posibles soluciones para la tan disparatada realidad social, primero debiéramos definir el problema. Si no somos prolijos en este punto, podríamos terminar en cualquier lado, o en ninguno.

El diccionario que usamos para pensar quizá sea nuestro primer limitante. Podríamos entenderlo como un par de anteojos que no solo distorsiona sino que oculta. Una vez puesto en palabras los problemas se plantean como irresolubles o de soluciones totalmente alejadas de nuestro alcance. Globalización, Post-modernismo, Hiper-comunicación, Consumismo, Neo-liberalismo, y tantos etc. aparecen frecuentemente como la primera mancha que tapa la imagen.

Hay un problema por definir para poder comenzar a solucionarlo. Podremos quitarnos los anteojos? Lo interesante es que quizá ahí reside la esperanza de recuperar la vista.

Cómo lo ves vos?

Qué es lo que pasa?

Las noticias están prolijamente divididas, tanto en los diarios como en otros medios, por paquetes disciplinarios: Política, Economía, Ecología, Educación, Sociales, Policiales, Salud, etc.

Día tras día los eventos son presentados desde la óptica de la clasificación empleada. Esta forma de mostrar la información, que a simple vista puede parecer ordenada y pertinente, nos obliga a separar la realidad. Así los hechos son aislados un el laboratorio que los limpia de cualquier conexión con otros hechos, y por ende con otras disciplinas.

Misteriosamente, lo que nos sucede, sucede simultaneamente. Lo que nos sucede es interdisciplinario. El hambre, la desocupación, el analfabetismo, la falta de vivienda, las inundaciones, suceden y funcionan como un perfecto sistema de engranajes.

Tomar una pieza del sistema para entender el funcionamiento de la realidad, es válido, pero no suficiente.Pensas que lo que nos pasa es un hecho aislado? Pensas que lo que pasa en el país es un hecho aislado?

Educación para quién?

Cuántas veces se dice "el problema es la falta de educación"

Una buena pregunta que debiéramos hacernos es educación para quién?
Muchos coinciden en que los jóvenes, los niños, los excluidos sociales debieran ser educados. Educación para los otros. Pocos se incluyen. Pocos reconocen las falencias en su propia educación. Pocos se preocupan por instruirse, por aprender sobre lo que no les compete, lo que no alcanzan a entender.

La educación debiera ser una actividad continua.No debiera concluir con ciertas edades, posiciones sociales, ni títulos formales. Pensaste las falencias de tu propia educación? Estás ocupado en cubrir aquellas áreas que desconocés? ...

Te estás educando?